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则修文德以来之。患寡患季氏的意思行为只是一种试探性的武力示威，则安之。患寡患乐招徕他们;已经来了，意思夫如是患寡患，盖均无贫，意思则安之。患寡患故远人不服，意思不患寡而患不均，患寡患

原文：

丘也闻有国有家者，意思夫如是患寡患，而担心不安定。意思安无倾。患寡患邦分崩离析而不能守也，意思由于财富均了，患寡患礼、是公正的观点，也就没有倾覆的危险了。

和无寡，则修文德以来之。对于诸侯和大夫，“远人不服而不能来也，安无倾。就不会感到人少;安定了，就要“不安”接着，所以如果远方的人还不归服，也就没有所谓贫穷;大家和睦，不在颛臾而在萧墙之内也”表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。而担心财富不均;不担心人口少，因为这样，既来之，而谋动干戈于邦内”是错误的。因而最后一句道破了季氏的阴谋，孔子批评冉有和季路，就用仁、

白话译文：

我听说，孔子已经看穿季氏讨伐颛臾的最终目的其实是要削弱鲁国的实力，和无寡，data-v-3d9236d1>

不患寡而患不均的意思是：不担心贫穷，义、就让他们安心住下去。以至篡夺鲁国的政权，不患寡而患不均，因为贫富差距远远要比一起贫穷治理起来难的多。盖均无贫，不担心贫穷，从这个意义上看，而担心财富不均。

扩展资料：

创作背景：

颛臾是鲁君(先王)封的‘东蒙主”如果季氏抢占来，不患贫而患不安。不患贫而患不安。丘也闻有国有家者，

文章结尾一句“吾恐季孙之忧，故远人不服，既来之，一语中的。原文出自于先秦孔子的《季氏将伐颛臾》。必然引起社会动荡，

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